围炉煮茶,正当时
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围炉煮茶,正当时

    茶说:初冬寒夜,与家人一起围炉而坐,边煮茶,边畅谈,看着熊熊而燃的炉火,倍感一番暖意;或独自一人围炉夜坐,品茗、读诗、读着自己的心事......    

冬夜即事

元-许有壬

纸窗铺月白溶溶,炉火欺灯照室红。

万籁声沈人语定,好诗都在杳冥中。

初冬寒夜,一起围炉煮茶可好?

立冬过后,天气一日比一日冷。清冷和萧瑟笼罩着一切,人也越来越不愿动,像是统统进入“冬眠期”。突然有这样的憧憬:惟一二知己,三杯两盏,烹茶煮酒,倾觞而赋,尽殷勤之欢,醉卧兰亭耳。在这个季节,围炉煮茶是合情合理,又为清冷的生活环境增添几分情致和雅趣的。

宋朝诗人杜耒有言:寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红;寻常一样窗前月,才有梅花便不同。这番对围炉煮茶的情景描述,在1000余年后的今日,依然相差未几,乐趣亦然。

煮茶,爱茶之人每到秋冬都心心念念的事

天寒地冻,围炉煮茶,三五好友,无论是从诗词歌赋谈到人生哲理,还是从闲语八卦到我不语,你也懂,十分舒服的坐在一起。

林清玄在《煮雪》中写,传说在北极的人因为天寒地冻,一开口说话就结成冰雪,对方听不见,只好回家慢慢地烤来听,故事美的动人心魄。

待沸水发出噗噗声,茶叶上下翻卷,便能听见从壶口飘荡出的词句,那是泡茶人酝酿了一冬的独白,文火一烧,就烧出了下一个春天。

 

其实,煮茶品茗,不论贵贱雅俗、贫富穷达,茶之为道,总是存在于人们的休暇生活中。魏晋以来,天下骚乱,文人无以匡世,渐兴清谈之风。这些人终日高谈阔论,必有助兴之物,于是多兴饮宴,所以最初的清谈家多酒徒,如竹林七贤。

后来清谈之风发展到一般文人,但能豪饮终日不醉的毕竟是少数,而茶则可常饮且始终保持清醒,于是清谈家们就转向好茶,所以后期出现了许多茶人。

因而,煮茶可以在二人或二人以上进行,也可以独个自煮、自品,它给人带来的身心感受,能换来无穷的回味。

不是所有的茶都能拿来“煮茶”。

煮茶虽好,但不是所有的茶都适合煮着喝。一般来说,适合煮的茶主要分两种,一种是发酵较重的茶,如乌龙茶、红茶、黑茶等。

还有就是年份较长的陈年老茶,也可以用煮的方式品饮,比如陈年铁观音、老白茶、普洱老生茶、古树老黄片等。如果备有红枣和老陈皮,可以加入少许:半颗红枣或一小块老陈皮加入壶中共煮,以上两样补血理气实乃冬季养生佳品,但不宜放过多,否则夺茶之美味也。

三杯、两盏,凭的是心意和随喜;一颦,一笑,已无需细忖和多虑;且在这样干燥温润的气节里, 烹茶煮酒,畅言欢笑,虚度芳华也好。

 

 

“轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云。”

 

古人的茶里有烟霞和涛声,因此煮茶除了要意境,更要滋味。经得起煮的茶,必定是有深厚内质的茶,好茶煮一煮,其真味也就彻底地显现出来了。就如有些高品质安溪铁观音,如果仅以高温冲泡,还差强人意,好比高手过招却无法尽施手脚,只用了七分功力还有三分未尽却要罢场了。

 

喜欢煮茶,不在于茶本身的品质,而在于喝茶的方式,率性而没有繁冗法则。在都市中找寻这样一种返璞归真的所谓闲情雅致,也可为烦躁与浮华找寻些许的乐趣。

 

 

诗人曰:“寂寥小雪闲中过,独试新炉自煮茶。”小雪,清寒而有诗性,成了一年里最有人情的时节。冬夜如此美妙,足以消释红尘的种种烦恼。

 

三五茶友围炉而坐,在氤氲茶香中举盏细语轻言,不需饮酒时的那般豪气与热烈,却多了份温馨与怡情,享受煮茶的乐趣,茶的浓香已胜过美酒的甘醇。

初冬,在南方很少见雪花飞舞,而在北国,正如李白所描写的︰“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”好好享受这个冬天,你在北方的暖气房里煮茶看冰雪,我在南方的温暖窝里打火锅,喝功夫茶,如此,甚好。